وكفؤا ] ( 1 ) [ الصمد : 4 ] واوا وقرأ الباقون ( 2 ) بالهمزة . واختلفوا في إسكان العين ، وضمها منهما ، ومن كل ما كان على وزنهما ك القدس [ النحل : 102 ] وخطوت [ النور : 21 ] ، واليسر [ البقرة : 185 ] ، والعسر [ البقرة : 185 ، الشرح : 5 ، 6 ] ، وجزءا [ البقرة : 260 ] ، والأكل [ الرعد : 4 ] ، والرّعب [ الأحزاب : 26 ] ، [ وو رسلنا ] ( 3 ) [ الزخرف : 80 ] ، وبابه ( 4 ) ، والسّحت [ المائدة : 62 ، 63 ] ، وو الأذن [ المائدة : 45 ] ، وقربة [ التوبة : 99 ] ، وسبلنا [ العنكبوت : 69 ] ، وعقبا [ الكهف : 44 ] ونكرا [ الكهف : 74 ] ، ورحما [ الكهف : 81 ] ، وشغل [ يس : 55 ] ، ونكر [ القمر : 6 ] وعربا [ الواقعة : 37 ] ، وخشب [ المنافقون : 4 ] ، وفسحقا [ الملك : 11 ] ، وجرف [ التوبة : 109 ] ، وعذرا أو نذرا [ المرسلات : 6 ] ، وثلثي الّيل [ المزمل : 20 ] . فأسكن الزاي من هزؤا [ البقرة : 67 ، والكهف 56 ] مدلول ( فتى ) حمزة وخلف ، وضمها الباقون ( 5 ) ، وأسكن كفؤا [ الإخلاص : 4 ] مدلول ( فتى ) أيضا ، وذو ظاء ( ظن ) يعقوب . ثم عطف على ( الأذن ) فقال : ص : أذن ( ا ) تل والسّحت ( ا ) بل ( ن ) ل ( فتى ) ( ك ) سا * والقدس نكر ( د ) م وثلثي ( ل ) يسا ش : أي : أسكن الذال من الأذن [ المائدة : 45 ، والتوبة : 61 ] المعرف باللام والمنكر في قوله تعالى والأذن بالأذن [ المائدة : 45 ] وأذن خير لكم [ التوبة : 61 ] ، وكأن في أذنيه وقرا [ لقمان : 7 ] - ذو ألف ( أتل ) نافع ، وأسكن الحاء من السّحت [ المائدة : 62 ] ذو ألف ( إبل ) نافع ونون ( نل ) عاصم ومدلول ( فتى ) حمزة وخلف وذو كاف

--> ( ( 1 ) في م ، ص : من كفوا وهزوا . ) ( ( 2 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 1 / 184 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 25 ) ، البحر المحيط ( 1 / 250 ) ، التبيان للطوسي ( 1 / 293 ) ، التيسير للدانى ( 74 ) الحجة لابن خالويه ( 81 ، 82 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 101 ) . ) ( ( 3 ) سقط في م . ) ( ( 4 ) في ص : وبابه وعذرا وثلثي الليل ، وفي م : وبابه وعذرا ونذرا وثلثي الليل . ) ( ( 5 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 1 / 184 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 25 ) ، البحر المحيط ( 1 / 250 ) ، التبيان للطوسي ( 1 / 293 ) ، التيسير للدانى ( 74 ) ، الحجة لابن خالويه ( 81 ، 82 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 101 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 158 ) ، الغيث للصفاقسى ( 118 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 74 ) ، تفسير الرازي ( 1 / 376 ) . )